Preuve de l'inexistence de Dieu
Énoncé
Nous faisons chaque jour l'expérience du mal dans le monde. Cela pourrait suffire pour prouver que Dieu n'existe pas.
Comment pourrait-il avoir créé un monde où des enfants peuvent marcher sur des mines ?
Soit il n'a pas pu créer un monde d'où le mal serait exclu (donc n'est pas omnipotent),
soit il n'a pas voulu le faire (donc n'est pas un Dieu bon).
L'existence concrète, vécue, du mal suffit à faire douter de l'existence de Dieu.
Critique
C'est ce raisonnement que Leibniz attaque dans son livre, la Théodicée (littéralement: “le procès de Dieu” où Leibniz se fait son avocat).
On peut résumer ainsi ses arguments:
si Dieu avait créé un monde où les hommes ne pourraient pas faire le mal, ils n'auraient aucun mérite à faire le bien (ils ne peuvent pas faire autrement)
il serait faux de croire que Dieu peut faire n'importe quel monde selon son bon vouloir.
Il est par exemple soumis à la logique (il ne peut pas faire que deux plus deux fassent autre chose que quatre), mais c'est davantage le signe de sa sagesse que de son impuissance.
La perfection ici ne peut consister en un pouvoir arbitraire, Dieu n'est pas un tyran qui impose ses volontés, mais un être infiniment sage.
ce monde dans lequel nous vivons est, parmi tous les mondes possibles selon les lois de la logique, le meilleur possible.
Non le meilleur absolument, mais le meilleur des mondes, ce qui exprime encore la sagesse de Dieu.
Le mal n'est jamais que le moindre mal.
le mal lui-même n'est que l'effet de la vue bornée des hommes.
Tout comme le détail d'un tableau, isolé du reste de l'œuvre n'est pas beau, ce que nous prenons pour le mal n'est jamais que ce qui permet l'harmonie du tout, ce dont un bien supérieur va sortir.